〜ポイント〜
＊微に入り細をうがつことができない世界史の文化項目たち。「本質はそうじゃない」という意見が満載しそうな、教育するのに難しいところだと思う。一つ一つ自分で探求していくしかないだろう。
＊啓蒙思想家はみんなフランス人だ。演繹的な合理主義がフランスで起こり、アンシャンレジームを「虚構」によって撃ち破ろうとするフランス・・・それに比するリアルな経験主義のイギリス。この対比は面白い。もっと追求した方が良いだろう。起業家・資本家とサラリーマンの違い。資本主義下で生き抜くヒントが隠されている。
＊ホリエモンっぽいって思ったカルヴァン派も、フランスだしな。
＊ホリエモンっぽいって思ったカルヴァン派も、フランスだしな。
＊ラシーヌは興味深い。悲劇の時代である！
『三一致の法則』
"3つの一致（単一）とは、「時の単一」「場の単一」「筋の単一」を言い、劇中の時間で1日のうちに（「時の単一」）、1つの場所で（「場の単一」）、1つの行為だけが完結する（「筋の一致」）べきであるという劇作上の制約である。16世紀後半～17世紀初めのイタリアの演劇論がフランスに移入され、発展し、この法則ができあがった。"
へーって感じ。
＊バロック様式でそれまでは描かれなかった空想の光などが、王に好まれるようになる。ミケランジェロ、ダヴィンチが絶対に描かない光の線など・・・浮世絵の雨の線ってのは、ある意味見えない線かもしれないが、西洋とは違って、素朴というか、王を喜ばせるためじゃないから、今で言えば、西洋にとってサブカル的だったんだろうな。ダウントンアビーが貴族の悲劇、ハウスオブカードが政治の、ブレイキングバッドが特殊な男の・・・だったらこっちは、なんだろう？やっぱり源氏から何から宮崎駿まで、とことん読むしかない。谷崎の現代小説ってあるっけか？犯罪小説があったな。
＊「ロココが好き」って言っているようじゃ、なんだかまだまだだな。
◆啓蒙思想：理性を絶対として、旧来の体制を批判。民衆を無知から解放する。ただそれが本当に民衆のためになったかはわからないが・・・。
全員（仏）
・ディドロ、ダランベール・・・『百科全書』を編集。啓蒙思想を集大成。ちなみに、ルソーは「経済」の項目を執筆している。
・ヴォルテール・・・『哲学書簡』諸国の王と親交深めた。
・モンテスキュー・・・『法の精神』三権分立。
・ルソー・・・『社会契約論』平等に基づく人民主権論。
・・・このあたりの記述はほとんど意味をなしていない。『社会契約説』のホッブズ・ロック・ルソーを解説しているが、本質から外れており、「なぜ」が抜け落ちて、重要性がないがしろにされている。そもそもルソーは自然状態を肯定的に捉えたとんでもな奴なので、将来世界史の教科書でも隅の方に追いやられると思う。
それよりもアダムスミスやヒュームといったイギリスの思想家たちの方が重要だろう。無論、ホッブズも。
◆文学・・・暗記しても、読まんと意味がない
・古典主義・・・コルネイユ（仏）・ラシーヌ：悲劇（仏）・モリエール：喜劇（仏）
・ピューリタン文学…ミルトン（英）『失楽園』・バンヤン／バニヤン（英）『天路歴程』
・市民小説…デフォー（英）『ロビンソンクルーソー』・スウィフト（英）『ガリヴァー旅行記』
・ドイツ古典主義…ゲーテ『ファウスト』
バニヤンって初めて聞いた。『天路歴程』って面白いのだろうか？
◆絵画・建築
●バッロク様式・・・豪華絢爛、ルネサンスではなかった空想の光
絵画…ルーベンス（フランドル）→フランダースの犬
ベラスケス（スペイン）
レンブラント（オランダ）『夜警』
建築…ヴェルサイユ宮殿（ルイ１４世）
●ロココ様式・・・比して、繊細・優雅で軽い
絵画…ヴァトー（仏）『シテール島の巡礼』→貴族の合コン
フラゴナール（仏）『ぶらんこ』→パンチラを見る男
建築…サンスーシ宮殿（フリードリヒ２世）→CDのジャケットでみました
